落日黃昏讓有著600年歷史的大利侗寨顯得更加神秘和美麗。入夜，鼓樓下愛笑的侗族少女，搖曳的盞盞燈火和天籟般的侗族大歌……她為我打開了闊大的胸懷。

　　大利侗寨位于榕江縣栽麻鎮，距縣城25公里。進了寨門，豁然開朗的是一座古老的風雨橋，夕陽慵懶照在風雨橋上，在錯落有致的暗影里，木質深處仿佛藏著慢悠悠的時光。

　　走在始建于清乾隆五十八年的石板古道上，依稀有著來自歷史的回響。我曾在長詩《鼓樓辭》寫道：“從百越的史書里走來/篳路藍縷，族群大規模遷徙/在異族的排擠下，交出土地和尊嚴/帶著傷痛再次走入荒蕪//涉水而去，在荒蕪中開辟新的家園/臨水而居，修建鼓樓/開荒擴土，撒下夢想的種子/養兒育女，在歌聲中安守幸福?！?/p>

　　“萬物靜謐如初。狗尾帶來了稻子/這一粒頑強的稻子/在這里安身立命/一縷炊煙，選擇留了下來/遷徙的故事在春秋大夢中演繹?！碑斘以陉柟庀屡踔鴼v經數千年不變的稻谷，獵狗仿佛來到我的身邊。

　　一束束低垂的稻穗有著金黃飽滿的谷粒，微風輕拂，像狗尾在夕陽下搖晃，頗有幾分羞澀。我們沿著祖先的腳印，繼續開荒擴土，耕種的火種捧在手心，在大雨中沒有熄滅。

　　當我驅車沿著盤山公路來到大利侗寨，陽光透過綠樹翠竹的空隙斜灑下來，恍若金色的瀑布，秋天的陽光滿是慈悲，撒了我全身。

　　寨中人家竹林掩映、青山環繞，頗有幾分仙境。村寨樓房建筑均為木質結構，除常見侗族的吊腳木樓外，還有頗具地方特色的三合、四合木樓?，F寨中保存最完好的一座楊氏四合木樓，樓院由前堂、兩廂、正屋組成，中有天井，是封閉型的四合院，始建于1781年，至今已有兩百多年歷史。這些只用榫卯連接的建筑，歷經上百年的風雨飄搖，依然屹立不倒，可謂奇跡。

　　當時光老去，大利依然沒老，她的房舍、土地、一草一木都還在那里，生息在那里的萬物與大利侗寨緊密，一草一木都保持自己的秉性，在安靜中存在了若干年，還將繼續存在下去。

　　我在村寨里游走，最后在風雨橋上坐下。我長久地注視著這條緩緩流動的溪水，閃動著粼粼波光，可以聽見流水的聲音，溪水中的魚兒悠閑地游著，同樣與世無爭。遠處的群山突兀，在粗獷的表面上平添絲絲神秘的魅力，可我在擔憂著，在物欲和商潮催生下，未來的大利侗寨是否還保持著原始的美?剛進入寨門，一條小黃狗跟著我，它毫無警惕性地跟著我，它似乎在享受著大利侗寨賜予它的這份寧靜。在它沒有一絲雜質的眼神里，可以看到這個寨子里的幸福。

　　靜靜看著養育著我們的河流，一種美好的東西在喚醒我內心深處的詩意，她像一個遙遠的詩歌意象，這種詩意給予我持久的思索與回憶。

　　無論從地域文化邊緣學還是經濟學的角度去考慮，我都是擔憂的。盡管大利距離榕江縣城才二十多公里，入選第一批“中國傳統村落”名錄，卻依然處于保守、封閉，導致經濟滯后的現象已是不爭的事實，她依然保持著源地文化的豪放、自由和灑脫的天性，捍衛著人性的友善、純樸很真實，這是個返璞歸真的地方。當前，鄉村建設留給我們太多的思索。如何落實習近平總書記提出的“望得見山，看得見水，留得住鄉愁”，在小小的大利侗寨，當有一天華麗轉身之后能否給我一點啟示?

　　寨中的古楠木竟然與一個凄美的愛情故事有關。據說在很久以前，和榕江毗鄰的黎平縣有一個侗寨正在過年，沒有結婚的青年男女以侗歌傳情來尋求心儀對象，忽然一對男女的歌聲逐漸迷倒了眾人。一個英俊的外鄉小伙子和本寨最漂亮的姑娘，他們歌聲纏綿，有如天籟之音。這個外鄉人來自榕江大利，名叫楠郎，他贏得了姑娘的芳心，約定時間來迎娶她。依依惜別之際，楠郎送給姑娘一個銀手鐲，姑娘以一條吉祥繡作為雙方定物，私訂了終身。

　　到了約定時間，姑娘不見心上人來提親，心如貓抓，偷偷跑到榕江大利去探個究竟。到大利后，問遍村人都說沒有楠郎這個人，無望之際，姑娘郁郁寡歡。她失落走出村口，看見一株碩大無朋的楠木樹在風中如歌如泣，像他們悄悄傾訴的情話。

　　姑娘堅守婚約，最終郁郁而終。不久村人發現楠木樹梢上掛著一條吉祥繡，楠木旁邊不知啥時突兀地立著一棵楓樹，楓樹掛著了一個銀手圈。我想，在那個黃昏聽到如此凄美的故事，我一定會變得多情，我愿意把這兩棵樹與傳說的兩個人聯系在一起，讓它們最終在風中相依相偎。人世間上偉大的愛情莫不過如此，所謂的天長地久、?？菔癄€，只要兩顆心彼此相依相望，心中為對方留有永久思念的位置，再遙遠的距離也只是咫尺。

　　未到大利前，我對這個侗寨產生無盡的遐想、沉迷和好奇，試圖用文字詩意去敘述她和她有關的美好傳說，文字的力量也許能觸疼你我內心最柔軟的地方。

　　月光如水淌過我的心田。那一夜，我在大利侗寨安頓自己的身軀和靈魂。

　　我順著石板古道繼續前行，在鼓樓前看到了薩壇。大利人為了祭祀薩瑪，人們在寨子中間的土坪上壘起土堆，作為祭壇和供奉祭祀薩的場所。年年農歷正月、二月都要舉行盛大的祭典，場面龐大而壯觀，代代相傳，形成了今天的“薩瑪節”。

　　在侗寨，薩神與薩壇是侗族古老的信仰與文化。祖祖輩輩侗族祭祀著“薩瑪”，傳說“薩瑪”是一個女人，她是整個侗族共同的祖先和神靈的化身，能賦予人們力量去戰勝敵人、戰勝自然、戰勝災害，贏得村寨安樂、五谷豐登、人畜興旺。

　　“鼓樓鍍上一層金色的懷想/侗家人把美好生活密碼/藏在昨天、今天、未來的行囊/從這里出發，最后還是回到這里?！边@些年，大利的年輕人也像其他村寨年輕人一樣外出打工。幸好年輕人外出幾年后還是選擇回來，村里資源豐富，加上得到了政府的大力扶持，正在朝鄉村旅游的方向發展。

　　提筆之余，大利在我心里復活，并且讓我深深地記住了它，它距離塵囂很遠，距我內心很近。時至今天，距離我第一次去大理侗寨已經過去十八年，十八年間，白了一代人的青發，一定也消磨了當年的激情，但青山依舊綠水長流。此刻，我掀開電腦，一字一句對這個侗寨進行詩意敘述的時候，我再一次推開大利侗寨樸素的柴門，她還會為我打開闊大的胸懷嗎?

　　我想，一定會的……